Cosa Avresti Fatto nella Germania Nazista? Lo Stai Facendo Proprio Ora.

“Come hanno potuto i tedeschi permettere ai nazisti di fare quello che hanno fatto, come hanno potuto non fare nulla?” Sono sicuro che tutti noi abbiamo sentito qualcuno dire questo, o lo abbiamo detto noi stessi. Ognuno di noi sta vivendo ora la risposta a quella domanda, in ciò che diciamo e come lo diciamo, in ciò che stiamo facendo o non facendo, nei nostri comportamenti, opinioni e credenze.

Sono stanco di sentire persone che si strappano le mani per l’Olocausto del XXI secolo, mentre non fanno nulla di concreto per fermarlo, eludendo la responsabilità, evitando la responsabilizzazione, fingendo di agire. La domanda non è “cosa avrei fatto nella Germania nazista?” ma “cosa sto facendo proprio ora, in questo momento?”

Così, ho ideato un quadro per aiutare le persone a costringere a rispondere a quella domanda. L’ho usato io stesso con le persone e incoraggio chiunque stia leggendo a fare lo stesso.

Per le persone che non stanno attivamente facendo qualcosa per fermare il genocidio dell’Impero Americano contro i nostri fratelli e sorelle in Palestina, Sudan, Myanmar e altrove, le valuto con il mio schema che è chiaro, brutale e non lascia scampo.

Una semplice domanda rivela chi sono. Le persone devono confrontarsi con se stesse e con gli altri, e smettere di nascondersi dietro a “complessità”, “neutralità”, “disagio”, perché queste sono le scuse che i tedeschi si raccontavano quando non si opponevano alla Soluzione Finale perché era “complessa” mentre gli ebrei venivano gasati, o perché volevano rimanere “neutrali” mentre i rom venivano massacrati a centinaia di migliaia, o perché si sentivano “a disagio ma cosa possiamo fare” mentre le persone con disabilità venivano eutanasiate solo per esistere, mentre i crimini contro l’umanità venivano meccanizzati e perpetuati negli anni ’40. La stessa cosa sta accadendo, proprio ora.

Se sei una di queste persone, smetti di mentire a te stesso dicendo che ti saresti opposto alla Germania nazista, perché non l’avresti fatto, quello che stai facendo ora è quello che avresti fatto allora. Saresti stato altrettanto codardo allora come ora, la tua spavalderia e le tue bugie sono trasparenti come l’aria stessa. Non stai convincendo nessuno del contrario, tutti ti vediamo come i falsi alleati che sei.

Quando si tratta di non lavorare contro, opporsi e cercare di fermare un genocidio, le persone rientrano in una delle tre categorie, non ci sono altre opzioni, è solo una di queste:

· Ignorante - privo di istruzione, conoscenza, volutamente inconsapevole o disinformato

· Negligente - privo della dovuta cura o attenzione a questioni di propria responsabilità

· Complice - associato o partecipe in un atto o crimine discutibile

Quando chiedi a qualcuno del genocidio, chiedigli direttamente: “Quale dei tre sei, ignorante, negligente o complice?” Le loro risposte rivelano la loro codardia.

“Non seguo davvero cosa succede laggiù.”

“Non ho visto notizie affidabili su Gaza.”

“Probabilmente entrambe le parti sono cattive, non so abbastanza per commentare.”

“Non mi fido dei media, quindi resto fuori.”

“Ho sentito che c’è stata una guerra, ma non so chi l’abbia iniziata.”

“Sta ancora succedendo?”

Questo dimostra che sono ignoranti, perché si rifiutano e non hanno cercato, perché non vogliono sapere, poiché sapere richiede di sentire o fare qualcosa o ammettere la propria complicità.

Queste persone sarebbero i tedeschi felici nel 1942 che continuavano con la loro vita quotidiana mentre i loro vicini venivano fatti sparire e mandati in un campo di sterminio per essere uccisi, mentre accoglievano la famiglia che si trasferiva accanto a loro per sostituirli. Si dicono che le cose non sono così gravi, non può essere così grave come dicono, direbbero “Non sono un nazista, non ho votato per loro”, fingendo di essere solo un tedesco che cerca di cavarsela, e che la vita è dura.

“So che è grave, ma cosa posso fare?”

“Ho visto le immagini, sono orribili, ma non posso farci nulla.”

“Non sono politico, mi concentro solo sulla mia vita.”

“Ho visto le notizie, ma ho dovuto scorrere oltre, era troppo sconvolgente.”

“Volevo informarmi, ma sono stato così occupato.”

“Sostengo la Palestina, ma non so cosa fare che possa davvero aiutare.”

“Ho seguito la situazione ma sono troppo sopraffatto per agire.”

“Ne ho parlato sui social.”

Queste persone sono negligenti, sanno, hanno accesso alle informazioni, hanno visto le immagini, ascoltato testimonianze, non possono invocare ignoranza, quindi scelgono l’inazione, perché il loro privilegio e comfort valgono più della vita reale delle persone. Il loro lavoro, il weekend, la salute mentale, il giro sociale, la loro “tranquillità” sono considerati più importanti che fare o dire qualcosa per aiutare concretamente a fermare un genocidio.

Queste persone sono i tedeschi che ammettono ai loro amici che le famiglie accanto, i Goldberg e i Rosenstein, se ne sono andati, hanno visto i treni partire dalla stazione, sentito i sussurri che circolavano, sanno che i treni non tornano mai. Avrebbero potuto fare domande, ma non l’hanno fatto, avrebbero potuto rifiutare di accettare le bugie, ma non lo fanno, avrebbero potuto dire agli altri ciò che sospettano stia accadendo, ma non lo fanno mai. Hanno un lavoro da fare, un sostentamento da guadagnare, una vita da vivere, “qualcun altro risolverà tutto, ne sono sicuro.”

“Israele ha il diritto di difendersi.”

“Hamas ha iniziato.”

“È complicato.”

“Ma che dire del 7 ottobre?”

“Che dire degli ostaggi?”

“Se Hamas si arrendesse, tutto finirebbe.”

“Sostengo il diritto di Israele ad esistere.”

“La popolazione palestinese è cresciuta, quindi non può essere genocidio.”

“I numeri sono gonfiati da Hamas.”

“Usano scudi umani, cosa dovrebbe fare Israele?”

Queste persone sono complici, perché non ignorano il genocidio, lo giustificano, difendono e scusano attivamente, usando l’Hasbara sionista per spostare la colpa, deviare, manipolare, mentire. Non sono affatto neutrali, qualunque cosa dicano, non sono “entrambe le parti”, sono fermamente e attivamente complici del genocidio attraverso la loro retorica, le tasse, il loro sostegno e i loro voti.

Queste persone sono i tedeschi che non solo sapevano, ma partecipavano alle riunioni, approvavano le azioni e le mettevano in atto. Dicevano ai colleghi “gli ebrei sono un problema e devono essere risolti, guarda come hanno iniziato tutto”, concordavano che ciò che accadeva era necessario. Credevano nella propaganda, nelle bugie, difendevano i criminali che commettevano crimini, sapevano che era sbagliato, ma erano d’accordo comunque, per mantenere il proprio comfort. Forse non erano soldati delle SS, guardie di Auschwitz o funzionari del Ministero degli Armamenti, ma assentivano alle deportazioni, allo sterminio, alla pulizia etnica. Sono il tuo fruttivendolo, il tuo direttore di banca, il tuo imbianchino, il tuo idraulico, il tuo avvocato.

Passo 1. Inizia con la domanda: “Quale dei tre sei quando si tratta del genocidio, ignorante, negligente o complice?”

Passo 2. Non lasciarli scappare, probabilmente devieranno, è una difesa per il loro ego. Ora devi nominare ad alta voce la deviazione per loro, dì: “Questa è una deviazione, stai evitando di rispondere alla mia domanda.” Probabilmente diranno di non essere “politici”, “non abbastanza informati”, “solo cercando di essere equilibrati” ma anche queste sono deviazioni, non lasciarli scappare, continua a chiedere, con calma.

Passo 3. Non arrabbiarti o frustrarti, chiedi con la massima calma la stessa domanda, questa è chiamata tecnica del disco rotto, “Non ti ho chiesto di quello, ti ho chiesto quale dei tre sei.” Probabilmente continueranno a deviare.

Passo 4. Rimani calmo e fermo, ripeti di nuovo la domanda, “Non ti ho chiesto la tua opinione, ti ho chiesto quale dei tre sei, ignorante, negligente o complice?” Continua con questa tecnica del disco rotto finché non si arrabbiano, se ne vanno o rispondono correttamente.

Fondamentalmente, ricorda, l’obiettivo non è vincere un dibattito, è costringere un momento di auto-riflessione, non sei qui per convincerli che il genocidio è sbagliato. Devi solo fare la domanda e lasciarla lì, devono rendersi conto da soli di cosa sono e probabilmente non lo ammetteranno ad alta voce in quel momento, ma la domanda li consumerà, ed è questo il punto.

Non è un gioco, riguarda se le persone sono disposte ad agire di fronte a un genocidio, e ogni conversazione è un’opportunità per lasciar scappare qualcuno o tenerlo responsabile. Il mio schema non serve a far vergognare le persone, ma a portare chiarezza nell’azione, a aiutare a trasformare le persone in alleati migliori, perché una volta che le persone accettano in quale categoria si trovano, possiamo cambiarla, possiamo aiutarle a scegliere di smettere di essere ignoranti, negligenti o complici, e iniziare ad agire ed essere dalla parte giusta della storia.

Probabilmente diranno una versione di quanto segue, che è ancora una deviazione per mascherare quale dei tre sono. Queste risposte sono il tentativo del loro ego di evitare la responsabilità affermando un’eccezionalità, un modo per dire “sono uno dei buoni” senza fare nulla che abbia un costo per loro, ma l’eccezionalità non ferma un genocidio, non nutre un bambino, non ferma una bomba o non rompe un assedio, la deviazione è solo una storia che le persone si raccontano per non dover cambiare nulla.

“Io sono l’Eccezione”

“Non sono ignorante, so cosa sta succedendo.”

“Non sono negligente, ho donato a un’associazione benefica.”

“Non sono complice, ho votato per qualcuno che diceva di interessarsene.”

“Ne ho parlato sui social media.”

“Sono andato a una manifestazione.”

“Sono stato in Palestina prima, tu?”

“Ho amici palestinesi.”

“Sono ebreo, quindi non posso essere complice.”

“Sono progressista, quindi non sono come gli altri.”

“Non sono politico, ma mi interessa.”

Quindi ecco la domanda che ti lascio, cosa stai facendo proprio ora, cosa hai fatto questa settimana, questo mese, quest’anno? Se la risposta è nulla, allora sai quale domanda farò dopo, quale dei tre sei?

La domanda è se rimarrai lì o agirai.